关 于 寻 找 挺 训 祖 墓 的 通 告

作者：农姓族务委员会  日期：2020-03-09 点击：2046

各位宗亲：

鉴于芦村雁门农氏宗亲理事会2019年11月23日召开修缮可拉山高太祖挺训公古墓会议，并向农氏宗亲发出捐款倡议书，为此农姓族务委员会通告如下：

一、农挺训是吾族来桂始迁祖，其裔孙遍布桂东南20多个市、县，人口约十余万。暂且不说农挺训是否真正安葬在横县石塘镇芦村可拉山，但修缮开基祖墓是农姓族人中的一件大事，可喜可贺。既然同为挺训公子孙，血脉相连，为什么芦村雁门农氏宗亲理事会事前不与农姓族务委员会沟通，根本就是无视族委会存在，无视十多万农氏宗亲。

二、1996年编谱时，经族老们三年反复调查确认三世祖农开猷安葬在可拉山，时任族委会副主任的芦村春谦宗亲做了大量调查取证，见《雁门农氏宗族谱》P722。

三、追溯历史，挺训祖墓到底在哪里？近年来个别宗亲不断拿芦村可拉山祖墓来误导广大宗亲，一时说农万一葬在可拉山，一时又说农开明葬在可拉山，最近又抛出：可拉山祖墓是挺训公墓。早在2012年就有人说可拉山安葬着侬智高的祖先，为了不让外人和官府知道是侬智高祖先墓，不写传第几代祖先名，只传写高太祖。同是一座祖墓，几年间变换了几个不同的祖先，仅凭主观推断，没有经过充分考证就轻易下结论，显然就失去了真实性，令人难以置信。

四、还有一种更离奇的说法，据出自芦村的一本《全国侬姓老族谱》称：钰前钰后三国初年（公元220年），三月初三日， 回渠黎乡（扶绥县）带运高祖父母之骨骸到思龙村，再运到芦村天卢岭同墓葬。至今相隔已有1800年！

五、据族谱资料载，吾族来桂始迁祖农挺训，元朝期间受皇命，南征广西平乐、梧州、浔州、思恩四府，荣获功名，后署武缘（今武鸣），生下二子，开明、开猷，训公逝后葬武鸣。此后明公离开武鸣，几经迁移，由武缘（即武鸣）→经南宁→钦州→广东高州→茂名返转→交趾地→钦州茅岭那妄村→返转南宁顺邕江而下，最后到横州南龙塘下黎村落业发枝，生下万一、万二、万三。其后，猷公亦离开武鸣迁居永淳（今峦城）县沙江一带发枝，生下钰前、钰后。 因明、猷二公离开武鸣后，廷训祖墓年久失修，其后人难以寻迹，训公祖墓就此丢失矣。

族委会在上世纪1996年编纂《雁门农氏宗族谱》时，曾经派人前往武鸣县天井岭寻访查找廷训祖墓 ，最终未果。

六、1998年编纂出版的《雁门农氏宗族谱》P716【古墓名墓】均有开明、开猷至万一、万二、万三 （迁贵港）钰前、钰后祖墓详细记载，事实清楚，祖墓周边近百个村屯广大族人拜祭了数百年，老祖宗代代相传，不容篡改！

以上（三）、（四）两点纯属哗众取宠，不足为据，子虚乌有，难以令广大族人信服。修缮祖墓本身是一种善举，无可厚非。但为了扩大影响，移花接木、乱造太公，误导族人和子孙后代是一种缺德的可耻行为，可拉山祖墓九泉之下的老祖宗不得安宁，啼笑皆非，广大知情族人也不答应！

七、农开明、开明太婆、万一太婆、万二公、万二太婆同葬于横县南乡下黎村燕子岭，穴名燕子把栏杆，万一公新墓址在横县横州镇四排岭是铁的事实。

八、在挺训公墓确凿墓址在未有足够史据佐证之前，任何宗亲不得以修缮可拉山 “挺训公墓”或拜祭可拉山“挺训公墓”的名义发动捐款。

九、吾族来桂始迁祖农挺训的坟墓已遗失数百年，族委会从来都不会放弃对挺训祖墓地的寻找，鉴于挺训公墓确凿墓址尚未有足够史据佐证，希望得到广大族人的支持与配合，提供线索、信息，族委会一旦有证据确凿，将以真实信息告知广大族人。为修缮真正的训公祖墓做准备，以便阴安阳泰，促进农氏族人家家平安，户户兴旺，人才辈出，事业兴隆！

特此通告

                                       农 姓 族 务 委 员 会

                                       二0二0年三月六日